BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Sabre//Sabre VObject 4.6.0//EN CALSCALE:GREGORIAN BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Zurich X-LIC-LOCATION:Europe/Zurich TZURL:http://tzurl.org/zoneinfo/Europe/Zurich BEGIN:DAYLIGHT TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 TZNAME:CEST DTSTART:19810329T020000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=3;BYDAY=-1SU END:DAYLIGHT BEGIN:STANDARD TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 TZNAME:CET DTSTART:19961027T030000 RRULE:FREQ=YEARLY;BYMONTH=10;BYDAY=-1SU END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:news229@kunstgeschichte.philhist.unibas.ch DTSTAMP;TZID=Europe/Zurich:20191022T114858 DTSTART;TZID=Europe/Zurich:20191123T090000 SUMMARY:Das Unheimliche: Kunsthistorische und psychoanalytische Betrachtung en DESCRIPTION:Kunstwerke funktionieren wie Landkarten zu unserem Innenleben. Sie provozieren Antworten und Reaktionen. Sie reflektieren Gefühlszustä nde wie Freude\, Erhabenheit\, Zorn und Ekel oder versetzen in die Stimmun g des Unheimlichen. Von mittelalterlichen Todesvisionen bis hin zu Werken abstrakter Kunst\, mehr als das Schöne faszinieren an Bildern Brüche\, Verstörendes und Unverständliches.Ein Werk kann uns gefallen und zugleic h erschaudern lassen oder beängstigen. In diesem Oszillieren zwischen ve rschiedenen Gefühlszuständen besteht der Reiz der ästhetischen Erfahru ng\, die gleichsam eine Form des Verstehens ist. Doch wie genau setzen wi r uns als Betrachtende mit den unheimlichen Momenten in Werken der bilden den Kunst auseinander? Und wie können Bilder als Agenten des Unbewussten dazu beitragen\, unsere Innenwelten zu ergründen? Zur Disposition steht dabei die Freudsche Annahme\, dass das Unheimliche immer das vertraute V erdrängte ist\, das die Ängste der Kindheit im Gefühl des Unheimlichen wieder aufleben lässt. Hat das Unheimliche nicht eher mit einer – oft m inimalen – Verschiebung in der Wirklichkeitserfahrung zu tun? Sind nicht vielmehr das Aufklaffen von Leerstellen oder das Schwanken des eigenen B odens unheimlich? Beim Betrachten von Werken von Hans Baldung Grien bis Mi riam Cahn wollen wir die verschiedenen psychoanalytischen Interpretatione n des Unheimlichen als Phänomen diskutieren und für die psychoanalytisc he Praxis nutzbar machen  \\r\\nMehr [t3://file?uid=1206] X-ALT-DESC:

Kunstwerke funktionieren wie Landkarten zu unserem Innenleben . Sie provozieren \;Antworten und Reaktionen. Sie reflektieren Gefühl szustände wie Freude\, Erhabenheit\, Zorn und Ekel oder versetzen in die Stimmung des Unheimlichen. Von mittelalterlichen Todesvisionen bis hin zu Werken abstrakter Kunst\, mehr als das Schöne \;faszinieren an Bilder n Brüche\, Verstörendes und Unverständliches.
Ein Werk kann uns ge fallen und zugleich erschaudern lassen oder beängstigen. In \;diesem Oszillieren zwischen verschiedenen Gefühlszuständen besteht der Reiz&nbs p\;der ästhetischen Erfahrung\, die gleichsam eine Form des Verstehens is t. Doch \;wie genau setzen wir uns als Betrachtende mit den unheimlich en Momenten in \;Werken der bildenden Kunst auseinander? Und wie könn en Bilder als Agenten des \;Unbewussten dazu beitragen\, unsere Innenw elten zu ergründen? \;Zur Disposition steht dabei die Freudsche Annah me\, dass das Unheimliche immer \;das vertraute Verdrängte ist\, das die Ängste der Kindheit im Gefühl des Unheimlichen wieder aufleben läss t. Hat das Unheimliche nicht eher mit einer – oft minimalen – Verschie bung in der Wirklichkeitserfahrung zu tun? Sind nicht vielmehr \;das A ufklaffen von Leerstellen oder das Schwanken des eigenen Bodens unheimlich ? Beim Betrachten von Werken von Hans Baldung Grien bis Miriam Cahn wollen  \;wir die verschiedenen psychoanalytischen Interpretationen des Unhei mlichen als \;Phänomen diskutieren und für die psychoanalytische Pra xis nutzbar machen \; \;

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